
Hội đồng Họ Tô làm lễ dâng hương ngày 1/9/Ất Tỵ. Ảnh Hương Giang
Như thường lệ, cứ mồng một (âm lịch) hằng tháng là Hội đồng Họ Tô Việt Nam và Hội đồng Họ Tô thành phố Hà Nội lại dâng hương Đức Thủy tổ Tô Lịch ở 67, 69 hàng Buồm, phường Hoàn Kiếm, Hà Hội.
Ngày 1 tháng 9 (âm lịch) năm nay tới dự trong Hội đồng Họ Tô Việt Nam, ông Tô Văn Minh Chủ tịch; ông Tô Cao Lanh Phó chủ tịch; các ông bà trong Thường trực ông Tô Thành Tuyên, Tô Kiều Thẩm, bà Tô Thị Thảo, ông Tô Văn Dương… cùng Hội đồng Họ Tô Hà Nội có ông Tô Văn Trào, Tô Thị Hà với đông đảo bà con Họ Tô và khách thập phương trong và ngoài nước.
Đền Bạch Mã là một trong trong những địa danh lịch sử nổi tiếng và linh thiêng tại Hà Nội, được mệnh danh là “trấn Đông thành Thăng Long”, là điểm đến của nhiều du khách tham quan và tìm hiểu. Với hơn 1.000 năm tuổi, đền Bạch Mã là di tích lịch sử văn hóa đặc biệt, là một trong những chứng tích quan trọng về lịch sử, văn hóa, kiến trúc nghệ thuật cũng như đời sống tinh thần của Hà Nội ngay trong lòng phố cổ.
Đền Bạch Mã . Ảnh Kiều Thẩm
Theo một số tài liệu ghi lại, đền Bạch Mã có từ năm 866, thờ thần Long Đỗ - vị thần đã làm thất bại các pháp thuật của viên quan đô hộ thời Bắc thuộc là Cao Biền, chính Cao Biền cũng phải phong thần Long Đỗ làm "Đô phủ thành hoàng thần quân".
Theo dòng lịch sử, tìm hiểu về "Thăng Long tứ trấn", ta có thể tìm hiểu từ khi Vua Lý Thái Tổ dời đô, khi Thăng Long trở thành kinh đô của một nước độc lập và như vậy Đền Bạch Mã lại có một sự tích khác.
Đền có tên Bạch Mã tức là ngựa trắng - biểu tượng thần thoại của mặt trời xuất phát từ tích xưa. Năm 1010, vua Lý Thái Tổ quyết định dời đô ra Đại La và đổi tên thành Thăng Long. Khi dựng thành, không hiểu vì sao cứ xây lên rồi lại đổ. Vua liền sai người tới cầu đảo, chợt thấy ngựa trắng từ trong đền đi ra, đi quanh một vòng, đi đến chỗ nào thì để lại dấu chân đến đó, rồi trở lại vào trong đền thì biến mất. Vua liền theo dấu chân ngựa mà đắp thì dựng được thành, nên thờ làm thành hoàng Thăng Long.
Tạ ơn thần linh trợ giúp, vua bèn tôn phong thần Long Đỗ làm "Quốc đô Định bang Thành Hoàng Đại Vương" và cho gọi tên ngôi đền thờ thần là "Bạch Mã linh từ" tức là đền thiêng ngựa trắng.
Hội đồng Họ Tô làm lễ ngày 1/9/Ất Tỵ. Ảnh Kiều Thẩm
Đền Bạch Mã đã trải qua nhiều lần tôn tạo, trùng tu. Cuối thế kỷ 17, đền được tôn nền cũ và mở rộng. Năm 1781, chúa Trịnh cho dân các giáp Mật Thái, Bắc Thượng, Bắc Hạ thuộc phường Hà Khẩu chung quanh đền Bạch Mã được sắm sửa tế lễ, không cần chịu các hình thức sưu dịch khác.
Năm 1829, đền được tu sửa thêm phần hoa mỹ. Năm 1839, văn chỉ được dựng ở cánh tả, còn phương đình dùng làm nơi cúng lễ các tuần tiết. Diện mạo ngày nay của đền Bạch Mã thể hiện phong cách kiến trúc đặc trưng của thế kỉ 19 thời Nguyễn. Điểm nhấn rất riêng của ngôi đền cổ này chính là mái vòm hình mai con cua, có tác dụng khép kín các đơn nguyên kiến trúc.
Con cháu Họ Tô làm lễ ngày 1/9/Ất Tỵ. Ảnh Kiều Thẩm
Trong không gian linh thiêng ấy, đền Bạch Mã lưu giữ 15 văn bia với nội dung đề cập sự tích của đền, thần, nghi lễ cúng thần và các lần trùng tu tôn tạo. Đồng thời nhiều hiện vật quý cũng có mặt tại đây như cỗ Long ngai có hàng chữ ghi tên vị thần được thờ chính ở đây là "Long Đỗ Thần quân quảng lợi Bạch Mã Đại Vương", bức hoành phi "Đông trấn linh từ", đồ thờ gồm các vũ khí thời cổ như xích, đao, thương, câu liêm… được sơn son thếp vàng, chạm trổ cầu kỳ.
Hiện đền Bạch Mã vẫn giữ nguyên cấu tạo nhưng được sắp xếp lại theo cấu trúc Tam nguyên đồng hóa, tức là thêm điện thờ Phật và Mẫu. Hàng năm, cứ đến ngày 13/2 âm lịch, phố Hàng Buồm trở nên nhộn nhịp bởi hội đền Bạch Mã.
Ngày 18/1/2022, Thăng Long tứ trấn gồm bốn di tích tiêu biểu, trấn giữ bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc của kinh thành Thăng Long xưa, trong đó có đền Bạch Mã được Thủ tướng Chính phủ ký quyết định xếp hạng Di tích Quốc gia đặc biệt.
Tô Kiều Thẩm (Sưu tầm)
- GIỮ GÌN NÉT ĐẸP VĂN HÓA KÍNH LÃO –TRỌNG THỌ TRONG DÒNG HỌ TÔ THƯỢNG TẦM
- Dâng hương tưởng niệm 82 năm Ngày mất Nhà cách mạng, Liệt sĩ Tô Hiệu
- LAN TỎA NGHĨA TÌNH – TRỌN ĐẠO HIẾU KÍNH TRONG CÔNG TÁC MỪNG THỌ CỦA HỌ TÔ TỈNH CAO BẰNG
- LỄ TỔNG KẾT CÔNG TÁC TU BỔ, TÔN TẠO DI TÍCH LỊCH SỬ – KIẾN TRÚC NGHỆ THUẬT ĐÌNH VẠN XUÂN
- HỘI ĐỒNG HỌ TÔ VIỆT NAM HOÀN THÀNH BÀN GIAO ĐỒ THỜ TẠI ĐỀN ĐỨC BÀ TÔ THỊ – LAN TỎA GIÁ TRỊ TRI ÂN, ĐOÀN KẾT DÒNG TỘC
- TRANG NGHIÊM LỄ GIỖ TRÒN 185 NĂM CỤ CAO CAO TỔ TÔ CÔNG TỰ ĐÌNH THÁT GẮN KẾT CÁC THẾ HỆ DÒNG HỌ TÔ THƯỢNG TẦM
- ĐẠI HỘI HỌ TÔ NGHỆ TĨNH LẦN THỨ HAI NHIỆM KỲ 2026 – 2030
- ĐẠI HỘI HỌ TÔ TỈNH TUYÊN QUANG NHIỆM KỲ LẦN THỨ NHẤT (2026 – 2030)
- HỘI NGHỊ GIAO LƯU VÀ SÁP NHẬP HỌ TÔ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – BÌNH DƯƠNG – VŨNG TÀU
- ĐẠI HỘI HỌ TÔ TỈNH PHÚ THỌ
- Bảng tra Các chức quan, phẩm tước, học vị thời phong kiến Việt Nam
- Lễ báo công truy tặng danh hiệu Anh hùng LLVTND đồng chí Tô Quyền
- Bài thơ “Dáng đứng Việt Nam” và nhà thơ Lê Anh Xuân
- Thuỷ Tổ Họ Tô Việt Nam là ai?
- Đất nước và người mẹ trong thơ Tạ Hữu Yên
- ANH HÙNG “MÌN GẠT”
- VÀI NÉT VỀ QUAN HỆ DÒNG HỌ TRONG CỘNG ĐỒNG LÀNG XÃ HIỆN NAY.
- Ai soạn thảo “Bản thông cáo số 1” của Bộ Tư lệnh Quân giải phóng Sài Gòn - Chợ Lớn - Gia Định ngày 30-4-1975?
- BÀI PHÁT BIỂU TẠI LỄ ĐÓN NHẬN BẰNG XẾP HẠNG DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HOÁ ĐÌNH THUẦN LƯƠNG CỦA NHÀ SỬ HỌC LÊ VĂN LAN
- LỚP TRƯỞNG TÔ HIỆP NHỚ VỀ LỚP ĐỆ NHẤT B “ĐẶC BIỆT”
Đang online : 5
Hôm nay : 651
Tháng hiện tại : 14489
Tổng lượt truy cập : 3479443